Ocultas sob a "burqa", o pano que as tapa, duas mil
afegãs lutam clandestinamente contra o regime taliban nas principais
cidades do Afeganistão. Ensinam as mulheres a ler, ajudam-nas a
lançar uma actividade de subsistência, asseguram cuidados médicos,
recrutam as mais combativas. Ao exterior, fazem chegar imagens,
testemunhos e relatórios. Arriscam a vida todos os dias. Nunca foram
apanhadas.
O nome de guerra é Marina. Custa a crer que tenha 21 anos. Parece
uma gaiata. Olhos negros muito vivos, cabelo apanhado, sem véu nem
lenço. Fala inglês a uma velocidade alucinante. Assim sentada, a
beber chá num bazar de Pershawar, podia ser uma paquistanesa educada
em Londres. Mas é afegã, com um mês de vida foi levada para uma
prisão de Cabul e cresceu com as activistas da Associação
Revolucionária das Mulheres do Afeganistão (RAWA), uma rede
clandestina de duas mil afegãs que combate o regime taliban,
apoiando mulheres e crianças por todo o país.
"A única vantagem da 'burqa' [o pano que cobre as afegãs] é que
podemos ver os outros, mas os outros não nos podem ver a nós.
Ninguém sabe quem somos", explica Marina. Por baixo dos panos,
movem-se em todo o território afegão para tentar dar às mulheres o
que os taliban proibiram: escola, assistência médica,
auto-suficência, conhecimento dos seus direitos.
Quando encontram uma activista em potência, recutam-na. Foi o que
aconteceu com Nasreen, a adolescente sentada ao lado de Marina.
Acompanha-a, aqui em Pershawar, em todos os contactos. Está a
aprender. Tem 16 anos. (Ainda) só fala farsi, a principal língua do
Afeganistão. (Ainda) não cumprimenta, como Marina, com um beijo.
(Ainda) traz o lenço sempre sobre a cabeça.
Marina também é uma farsi. Nasceu em Cabul, no gelado Inverno de
1981, nos primeiros tempos da invasão soviética, quando o
Afeganistão ainda tinha quadros superiores e, na capital, uma
herança cosmopolita. O pai, formado na Alemanha, era engenheiro. A
mãe, formada em Paris, professora de física e membro activo da RAWA,
fundada quatro anos antes (ver caixa). Por causa de um relatório
sobre a situação nas prisões afegãs, foi presa pelas tropas
soviéticas e condenada a cinco anos de cadeia, com uma redução para
três anos por ter um bebé.
"Eu tinha um mês. O meu pai foi exilado, fui com a minha mãe para
a prisão de Sidarat. Quarenta mulheres numa cela e eu, não havia
mais crianças. As primeiras coisas que aprendi foram os nomes de
todos os países e capitais do mundo, um jogo, e canções patrióticas,
que elas cantavam, em desafio."
Em 1984 foram libertadas. "Ficámos em Cabul, a minha mãe
ensinava, mas tínhamos de estar sempre a mudar de casa, quando
descobriam que ela era uma ex-prisioneira política." Quatro anos
depois, no auge da fuga de milhões de afegãos, partiram para o
Paquistão. A RAWA tinha duas delegações, uma em Quetta outra em
Pershawar, a trabalhar com as mulheres refugiadas. "Estudei sempre
nas escolas da RAWA, e aos 16 anos comecei a fazer a edição da nossa
revista em urdu [a língua principal no Paquistão]."
Ossos entre ruínas
Aos 18 anos, Marina tapou-se com uma "burqa" e voltou pela
primeira vez a Cabul: "Foi duro, muito duro. Estamos numa ponta da
cidade e conseguimos ver a outra ponta, porque não há edifícios no
meio, só ruínas. Não há portas, nem janelas, as pessoas venderam
tudo o que podiam para arranjar dinheiro para comer. E quando já não
tinham mais nada começaram a desenterrar ossos dos cemitérios e a
vendê-los."
Nas casas das famílias, ou em ateliers de bordados e tapeçarias
usados como fachada, acompanhou as activistas da RAWA que ensinam as
mulheres afegãs a ler. Um crime, entre os taliban: "Estamos sempre a
mudar as escolas de sítio. As crianças têm de ter muito cuidado.
Somos muito prudentes." Até aqui, nunca foram apanhadas.
Há equipas de alfabetização nas zonas de Cabul (nordeste),
Mazar-i Sharif (norte), Badakhshan (extremo nordeste), Herat
(oeste), Farah (sudoeste), Nimruz (sudoeste), Kandahar (sudeste), e
Jalalabad (leste).
"Para além disso, temos entre 50 e 100 equipas médicas móveis, só
nas regiões de Cabul e da fronteira noroeste com o Paquistão, e
ajudamos as pessoas a desenvolver recursos agrícolas ou criação de
galinhas. Tudo isto é uma fonte de contacto com a população, e é
através destas actividades que encontramos as mulheres que se podem
juntar a nós, também."
Além de um site (rawa@rawa.org) e de uma revista com relatórios
actualizados e fotografias, vários filmes vídeos são passados para
fora. Outro crime, num regime que aboliu as imagens, incluindo
televisão e fotografias: "Um dos nossos membros filmou a execução de
uma mulher no estádio deportivo de Cabul, em Novembro de 1999. Ela
chamava-se Zermina. Tinha assassinado o marido, mas a família do
marido tinha-lhe perdoado, porque ela era mãe de sete crianças."
Há imagens de outros castigos: "Se uma rapariga virgem tem
relações sexuais leva 40 chicotadas, mas se for uma mulher casada é
apedrejada até à morte. Tudo isto é terrível nas zonas rurais, mas
ainda mais nas cidades grandes. E aí, muitas das mulheres que vemos
agora, todas cobertas, como fantasmas, eram professoras, cantoras,
bailarinas, advogadas, cobrirem-se nem fazia parte da sua cultura."
Têm pena dos budas?
Marina fala também em imagens do massacre de Hazarat, em Setembro
de 1998. Hazarat é um bastião xiita no centro do Afeganistão (85 por
cento sunita): "Vinte aldeias foram arrasadas, 243 pessoas morreram,
dois rapazes foram esfolados vivos. As mulheres e crianças foram
poupadas, mas só três dos homens sobreviveram, e as colheitas foram
destruídas. Elas ficaram sem nada."
Pergunta Marina:
"Quanto media foram lá? Temos muita pena dos Budas de Bamyan [região
vizinha de Hazarat], mas não mais do que das pessoas que morrem de
forma bárbara todos os dias. Quando os budas foram destruídos, o
mundo indignou-se, os primeiros-ministros queriam ir a correr
salvá-los... Por favor, há tragédias humanas a acontecer."
Os taliban sabem da RAWA mas, segundo esta jovem activista, nunca
conseguiram apanhar nenhum membro: "Há uma pena de prisão só para
quem estiver a ler a nossa revista. Como há mulheres que foram
espancadas só por usarem sapatos brancos, uma afronta, porque a cor
da bandeira é branca. E se não for a cor é o barulho dos saltos dos
sapatos, que pode corromper os homens... Porque eles saltam quando
vêem uma mulher! Multiplique por milhões o olhar fixo que há aqui em
Pershawar para uma mulher que não esteja coberta: é o olhar deles.
Os taliban são totalmente iletrados, ignorantes, selvagens,
assassinos. E entretanto, têm bordéis de prostitutas, geridos e
frequentados por taliban."
ONU e o regresso do rei
A RAWA, segundo esta responsável em Pershawar, defende que a
única solução para um Afeganistão "livre de taliban ou 'mujhaeddin'"
seria "uma força de paz das Nações Unidas para desarmar os dois
lados e organizar um plebiscito". Num cenário de vazio de governação
- "não há nenhuma organização política popular entre os afegãos" -,
Marina acredita que o futuro deveria passar pelo regresso do antigo
rei, que vive exilado em Roma: "Zaircha é a única forma de poder que
seria aceite agora. Costumamos dizer que preferimos o cão de Zaircha
aos taliban e aos mujhaeddin."
A ferocidade anti-taliban de Marina não deve ser traduzida como
um sentimento pró-americano, como ela faz questão de explicar: "Nós
temos muita pena do que aconteceu em Nova Iorque, solidarizamo-nos
com eles, com a sua dor, e somos contra qualquer forma de
terrorismo. Mas os Estados Unidos têm de tentar descobrir qual é a
forma certa de combater o terrorismo, e diferenciar uma nação de
quem a domina, destruindo-a de forma criminosa."
No lugar em que estamos, começa a ouvir-se o canto de chamada
para a oração. Sem parar de falar, Marina leva as mãos ao lenço que
traz no vestido e cobre um pouco a cabeça. É uma revolucionária. Não
deixa de ser muçulmana.